Iran Arabica

PARS

Orisfacit ARTIS Iran religionis Islamicae adventui
Macometi NOVUM DE VICTORIA

ES IN est primo tempore post adventum Islam

et Architecture

Quod opus praestare sunt ritualia, praestare orationis quinque temporibus in die et opus unum præciperent congregari in unum locum, fuit non modo in aedificationem orandi, sed quasi in centro omnium actiones in islamicae communitas erant in factors favit, et celeri constructione a mosques in Iran post introductio de Insula. Cum Sassanian palatiis, quorum primus mosques et simplex aedificia aedificata est cum propugnaculis quod ars loci materiae. Nemo tamen horum meschitis hodieque stans autem graviter historici tradiderunt, ex eo etiam quotidianas quinque creati sunt educationis cursus in Graecorum philosophia et non-scientiarium religiosarum traduntur. Ceterum te verte et centro rei publicae et socialis conventus in quo degit rei publicae accepi: et socialis militum cotidiana et a varietate de quibus problems. In te verte et gradatim inserantur factum est in vita in populum, et portas, semper aperta populo! Verte omnis ornatam certe bibliotheca, et locus ad copia aquae, clinic, et in palam TRICLINIARIA. Respice ad haec munera, et ad superficiem de constructione coepit paulatim. Primum mosques in Iran, cum septima saeculum, et quorum tecta completum constructione altum costs compulit; Iran secundum antiquae traditiones, hoc est, ad singula opera architecturae insignia erant valde et ornamenta pretiosa. Tamen hoc non obstante, mosques non habeo consilium consistent.
In generali, in primis de Macometi era saecula, creata sunt obscurorum genera tria sunt in mosques Iran:

1) De Domed mosque vel cubiculum grande vel quadratum tegitur rotunda ignem imposita exemplar Sassanidae delubra
2) In te verte crucem simplex et aperta area, et secundum dell'iwan Madaen-style:
3) mosque orationis et apertum est praetorium, et magnos arcus seu per quattuor partes habebant Hoc genus est, quae ad Arabum style.
Sed haec tria quae exstincta non est. Priorum saeculorum decursu religionis Islamicae Iran mosques multis modis olim facti, secundum opera architecturae Sasanian exempla monstrabit, accomodari, accipiens in propter requisita de Macometi religione. Eg additae sunt ad lava spatio (ut per ablutionem excluditur), a repono area et calceamenta (intrare in mosque et calceamenta in removere oportet participare ritualia). Harum mosques non relicto paene nihil, etsi ad fabulas nuntiavit in historical texts describe in mirabilis pulchritudo atque insignibus tumulo mandaretur. In illo tempore usque in Iran esse nimis peritus architecti possunt adhibere mearum traditionum et architecturae Sassanidae modi. Ideo in tertio decimo saecula aedificia exstruxit in genere aliquid secundum formam aedificii structura praestantiam. Duo vetustissima mosques saecula manere primam ulti sunt Fahraj, a pago prope Yazd, qui tamen suis perdidit originale features, propter diuersa renovations et refurbishment opus in saecula; de qua fortuna Damghan Tarikhaneh et conservari pendet prorsus ac figuram.
A saeculo octavo Tarikhaneh manasse. Pelagus aedificium, non obstante magnis aliquot saecula defecerunt in praeteritum, futurum reparari in parte, est satis manere integrum ad punctum originali species hoc non est possibile cognoscere. In longitudine occupabit atrium interius et vestibula in ipfo quadrilaterum constituitur per plant crucis: et sederunt in 3,5 metris crassitudine columnas de 2 metris alta. Haec herba, non obstante Mystagogia praesupponit decorum est pulchra nimis, et verte aedificia potest considerari unus primorum islamica dignum nota. Et aedificium, etsi significata est in magnitudine, est totaliter secundum Sasanian built the style et materiae ex era. Ordinatio radialis, magnitudinem rubrum lateres similiter imperantur: et columnas et ex species similes Sasanian domos constructione, quæ est juxta typicam exemplum de Sempio Damghan. Illud tamen nova facta sunt, ut paene dictum vestibulum apparuit primum temporis. In sua constructione, et, cum de his Sasanian plant in exemplum et in constructione processus, in religiosis requisita sunt occurrit Muslim communitate. Est autem aedificii figura, potius quam materiae et artium constructione, ut deferat fortis effectus, cuius pars est a religiosis ritualia et necessitates: in te verte non eget, turpis et peculiari institutione et ordinatione eius sed secundum structuram summa simplicitas. Hoc genus non multum moror in architectura constructione materia, quam sit lapis uel potest latere, nec scientia atque technica faber. In eum, magis quam alium, non animadverto est imago vi artifex de spiritu et de spiritualibus quae pellit. Haec ratio est a socialis inquietare et in praesentem societatem religionis. In Tarikhaneh et dell'islamicità dell'iranicità ac facies quae additae sunt in mixtura quadam et magnitudine et apparatu Sassanidae regiis architectura, spiritus islamica modestia et humilitate adorantes in conspectu Dei. Consilium autem de mosque quae Arabum planta includit praeter usque ad murum partem de Kaaba - dixit Qibla murum qua est mihrab - ter parallel magnos arcus seu file ad Qibla murus a row of magnos arcus seu quod includit duo parte muri in magnam orationis locus parietem oppositum directionem Qibla et ad aquilonem verte. In ejus core area est aperta quo peruenerat, cum ex eorum numero fidelium excedit facultatem domus per circuitum templi.
Et Tarikhaneh Damghan autem et alia multa mosques Veneris Mosque e Nain mortuum, et sepelivit ea in saecula usque ad tempus in Zand est haec eadem aedificia et consilium Iran Arabum. Yazd et mosques, et Ardestan Shushtar autem mutatio formae sunt. In 1936, J. Ray Schmidt inventa sunt in urbe, fundamenta generationis magna Mosque Al-illud a quo etiam Caliphi Mahdi. Et revelabitur 1949 R.Ghirshman Shush fundamentis constructa lateribus columnae plantae Arabum mosque expertia vestibulum et dexteram angulus. De constructione autem de mosque magna Shushtar coepit Veneris in ordines tertia totiusque Abbasid Caliph in saeculum et in saeculum X et finita after a pause, et inter 1119 1126, in caliphate de Al-Mostarshad. In current habeat aliquam formam de differences originale unum. Quod quidem planta est quadrangula rectangula sub magno formatae per praetorium, de lapide facta, in qua erant quinque columnis sustentabatur lima. Hoc ulti sunt in ex restituit ad originale cum parvis tholis instructae plant is et laquearia columnas quae aedificata est cum densissima stantem super lateres:. Pulchra unusquisque in domate suo minaret jalayiride est era. Omnes hi mosques plant sed Arabum esse in type of Iran costruione. Hodie mosques hi sunt, ut non appareret cum exceptione the Great Mosque of Naim, in decimo century, autem de mosque, et Damavand LEGATUS mosque in sium, ubi Arabica est plant is et latitudo autem ante faciem inspirati architectura et features Sassanidae Inter vestibulum et pointed adducendam fornicesque faciendos. Alterum vero secundum formam ignis Persicas meschitis aedificavit delubra Sasanians etsi quatuor mutationes subiacet vestibulum.

Mosques cum Iran omnino architectura

Plant Iran est in mosques et simplex initium. Aedificiis priuatis quatuor omnino mutatur in stilo Sasanian meschitis id quod lingua aedificiis priuatis quatuor versus muro clausam Qibla centrum inseritauna quod angulus. De spatio dicata publico factum est autem cum ingens area. Yazd Mosala Et est exemplum. Haec ratio in extrema meschitis ferme supra multa oppida. Etiam hodie in civitatem Bukhara sunt huius generis exempla mosques: Porticum vero ante magnam partem magna ex dictis tribus arcubus, et Qibla locus, in quo erant fidelium faciens in directionem orationis lining de Qibla. Et quod homines Iran, ut nimirum conversis motibus islamismi adhuc versantur, transformare Ecclesiae fore religionum pristini aedificia mosques par erat motus. In te verte vetustissima huius generis, ut notum est, usque in mosque porticibus quattuor Izadkhast FARS in regione, quae usque existit. Mosque hoc est, sicut quadratum informibus introitus cum civitatibus muratis quae ducit ad Qibla, et recessus in ipsa. Deinde ponitur fastigio portae super pulpitum exstruitur firmamentum. Utrumque muri parietem tenuior Qibla ad personalem, utrumque aditus claudere spectat. Quartum adversus parva creat porticus atrii latitudine paene idem aditus duos maior altera ex altera parte sinistra Qibla verte. Ex his constare potest quod homines Iran in aedificiis esse pauca meschitis modificationum in partibus Orientis et terra creata sunt in peristylo habuit mosques et Occidentis ones, mosques et vestibulum et ecce in firmamento, et humiliora loca contra meridiem mosques in peristylo habuit Karkheh, id est columnas lata aisles et operuit in cylindrici firmamentum in medio stat aedificium. Haec adhuc aedificatur meschitis vetere architecturae regionum traditiones.
Immo compluribus vidi speciminibus representing quod imitatio in media regiones horum trium baptismatum nominatur. Eg in urbe Mohammadiyeh, sita in orientalem Aspadana sunt in peristylo habuit duas mosques Karkheh, id est, latae frontis et media testudine ANDRON. Et Neyriz in regione FARS, non est apud te verte peristyliorum. Postea quarta species qua aedificaverunt eam usque ad ulti quibus peristylo habuit, domed orationis et praetorium. Hoc genus est ex Sassanidae ad munitionem, quæ sita est in Firuzabad. Etiam in in mosque Veneris Ardabil est constructum in exemplar idem. Est maxime momenti genus quod tamen est planissimae sunt quattuor porticus habens in te verte et duas id est aedificium, ex iwan te verte.

In pellem aut mosques, Chahar Taq '

Ignis ex quatuor arcus Sassanidae mosques aedificavit delubra exemplum. Ignis ex magno templa rostra maximum numerum accommodare amet centrum ascendentem tabernaculum apertum quadrum ubi ignis accensus. Post conversionem unius Dei religio Islamica est Iran, in Neo musulmanos eadem servanda sunt elementa in in mosque ex constructione, faciens unicum et minima minor mutationes mutationes. Usu spatio id diam remansit nisi desuper movebatur deorsum versus latera Qibla uno loco. In hac postquam introgressus esset angulus excidit mihrab quae numerata, in vestibulo rostra Mentra verte. Cum locus esset consecuturus fidelibus circa Shabestan dicitur aedificata salis. Etiam hodie videmus in aliquo traditional mosques ignis templa platform. Mosques ut includit tabernaculum inter exempla in sequentibus: De Veneris Ardestan mosques, Natanz, et Qom in Saveh: et quod ex Mosala in Towraq Mashad (Fig. 22); in mosque et Veneris Golpayegan, in te verte Bersiyan, mosques, et Aspadana Borujerd ad Veneris est; madrasah Heidariyeh in Qazvin et Veneris Mosque of Urumiyeh.
Omnes hi monumenta quae sita est in Iran parte occidentis. Et omnia sunt parata erat ad turriculis aut aliquo casu haec sunt additae postea. Eg minaret autem de mosque Ardestan multo serius addita est; Item minaret Saveh erat autem de mosque Veneris probabiliter annexuit et postea fuit aedificatum est iuxta exitium. In te verte vetustissima huius generis esse Veneris Zavareh te verte. Sunt exempla in aedificationem non cohaeret muri Qibla ut Mosala Towraq Mashad ex multis de Mosala meschitis et Septemtrionali Khorasan Turkestan. Quorum suffragiis mosques turriculis aedificati parietes in medio eorum, et in meschitis Golpayegan Bersiyan, et pellem partes lineae columnarum constituuntur. Golpayegan In te verte et minaret sita est super fundamentum in meridiem, cum de Bersiyan quæ sita est post aedificii.
His temporibus quibusdam aliis meschitis factae tempore elapso inter tabernaculum IIII exstructa datum tempus quo arcus additi Pars mosque longissima. Exempli gratia, in te verte et duas Golpayegan Madrasa Heidariyeh de Qazvin, pelagus aedificium autem antiquiores, et orationis ambitu circum mansionibus aut in area ædificatum Qajar era (1787, 1926). Hoc tempus est brevis magis in Veneris Mosque of Aspadana. Yazd antiquis Mosala et tentorium in centro sita in area quae est ad originale figura retinuit autem igne in templo. Tunc aperta est quadrum et verte mihrab vacuus est. Mosala Sine dubio est haec eximia causa, nisi quod in usu antiquae religionis mutatio, et aedificia insigniter est in mosques. Haec figura rotunda est summa in quatuor meschitis vestibulum.
Aedificia alia sunt posita in monumentis et in hoc exemplar quod mausoleums ad sepulchra esse regum et Imams descendendo vel fieri, de quibus infra in titulo, qui in monumentis, et in mausoleums.

Et mosques cum wan

Quod est typical iwan orientem Iran architecturae elementum. Et post regnum eorum in Arsacis (1493, 1020 BC) style istum proferre in occidentis regiones in regionem suam. Autem initio, iwan, maxime verisimile, erat maxima fasciae, seu amplitudo of a locus, quae deinde paulatim extenditur a major architecturae elementum era origine Arsaciden, et postea in Sassanidae. Et non obstante sparsa per iwan Sasanian et architecturae monumenta Arsace missi, in orientalibus praesertim regionibus raro usus est in constructione de Iran est in mosques Macometi tempus. Solum existentium in partibus Orientis exempli gratia de patria te verte Veneris Neyriz prope Scirasium petendi, Iran meridionali.
Carl Godardus arguit tamen ex causa propter indigentiam sparsis in mosques iwan est ad Orientalem plagam coherentiam mereri queunt, ut ex animum Iran ab arte fuisset imbuta. In eius iudicium, et per longa saecula in regno Arsacis de Sassanidae, hoc genus non usus est in constructione per domos ac Ordinarius populus autem considerandum quod in domibus regum et paucos praepollentesque coetus exclusive partem. Verte ex Neyriz cui datum structura gaudet ad 952-3 munera umbra planta differentia pro umbraculo quatuor angulos ex parte Qibla muri aedificavi iwans cum aliis additis postea.
Carl Godardus inuenit in mosques dating aliqua vestigia retro usque ad undecimum saeculum Bamiyan in urbe. Urbs deleta in 1203-Mongol Chengiz 4. Habuit et mosques Iwan area cum paulo ante murum. Harum autem magnitudinem iwans 3 6 metris x et angulus aut ultro aperta magnam partem capere. Per haec tempora sunt wan sensim dilatata, exempli gratia dell'iwan sata Zuzen ulti sunt 13,5 37,9 metris x. Haec duo te verte habet Iwan, adversus cuius area inter se, et fecit latera in pluribus orientem regione sunt aedificia collocata. Alia exempla hoc genus in mosques ex illis quae de Forumed Sabzavar et Nishapur. Institutionis orientem Iran wan mosques est repositoque Et neptis ecce in firmamento, quod in hac parabola est temporis instantis mosques mausoleums et sacella et loca orandi in Corrozanam in Tayebad E-In Umbra Torbat et Towraq aliis locis. Meschitis Iwan quatuor, quatuor supra exemplum Madrasa Iwan quae fiunt propria Persicas religionis incrementum fma in evolutione unius Iwan mosques. Ut in mosques et tertium genus, qui est in mosques et vestibulum eius, illi sciunt solum specimina duo sita sunt prope civitatem Naim: Aspadana regione, cui ex constructione manasse probatur retro ad diem X vel XI saeculum. Est tertia glaber, notum per nomen Kuhpah Mosque sita est in via, et inter Aspadana Naim: et mutationes factus ad aedificationem Mongol in dominatione fuisse qui tot habent deleta est concursus ad uestibulum aedium originali forma.
Iran central idea haec mosques usquam possunt considerari, ædificavit eum, et vocavit Iwan, ad exemplar e Karkheh Sassanidae era. Habent ANDRON operuit wide forma est ad cylindricum cuius centrum sit superatas a columna et firmamentum.

In quattuor centralis area cum iwan mosques et madrasas

Plures studiis investigationis factum, Orientalists qui in monumentis Iran, missae argumentum fuere autem ad quattuor originem iwan mosques ad Seljuk dating. Andreas ad probandum propositum Hristov merito crederetur meschitis inde quadringenta Iwan Madrasa Iwan et quatuor differentes erant super terram maxime Aegypti et Syriae, locus e originem huius architecturae stilo.
De Anglis Orientalist Creswell in Britannis fama edita in 1922, disserebatque brevibus momentis ante ratio by Johann posuit Berchem considerans autem Syriam et quattuor iwan Madrasa regione originem est malum; unde secundum quod dies ad eum Aegyptus saec. Syrus Quia constructio quattuor Madrasa Iwan, ut Nassiriyeh, 1306 debellatum cum quattuor Iwan Madrasa aegyptiam nomine Zahiriyeh est operatio compleri 1266 illo intravit.
Hi investigatores earum concluserunt domi nisus solum discere de arte islamicae terris Arabum, qui non noverant islamica Persici nec inclinaverunt aurem suam NEAC islamica architectura de Mesopotamia Syriæ. In 1935 Francis Hristov Marie in reliquis quattuor Iwan Madrasa Khorasan eruuntur. Iussu aedificatum aedificationis Khajeh Nezam Molk-o. Godardi de constructione ad diem constitutum ad Madrasa circa 1089. Unus erat Nezamiyeh volventibus undecimo saeculo Persae.
Ante tractantibus hoc originem a mosque vel Madrasa agnita, quod est typical Iran mosques mark es in Iran continuum enim in spatio est, quod necesse est, ad monumentorum aedes breviter referamus ad quattuor iwan.
Et Iwan non forma apparuit tempore Arsacis (BC 149 257) in urbe Hatra et Assur sed locum ante ianuam cum tectum sublime columnis in fine decimi quinti aCn nell'Apadana Darii Magni primum e civitate Shush Takht Jamshid tum. Ex praealto tecto dell'Apadana (de metris 18 -20) constitutum non fornicem nulladum firmamentum. Et est notum quod arcus et meridionali late edita occidentis regiones et inter Iran Sumeriis. Ibi manserunt non insigniter aedificationem ex peristylo habuit cum Arsace missi sunt in pre-regionibus orientalibus in terra, sed non comprehendi possint, ut aut porticus peristyliorum style sine praevia elementum aliquam, erat inventum est era. Et hoc est quod Arsacis, durante tempore ad Achaemenids Seljuks et usque ad regnum Dei, et in tabernaculis morabantur ad terminos Iran facta solum per domos omnium. Unde necesse est dicere quod in diebus usque ad Achaemenids vel certe in novissimis annis quibus regnant sumpsisse erant tecta, et Iran ad orientem Corrozanam peristylo habuit. Sed dimensiones sunt significantly minus, quam fieri potest, ut illa ex domibus inventa ad spretum Arsacidarum fastigium Hatra et Assur.
Per Sassanidae era, et in fine in regno Arsacis, iwans in excelsis per omnîs terras, quotiens built per ostium in tecta, ut in urbe secundum Artaxerxis regis per Firuzabad. Huius exemplum edicti Artarxersis wan quidem maius, quod in Palatium, e Madaen Ctesiphonte edita est, Iwan, quidam etiam illud a me, et per nomen Khosrow I. Tempus regni Sapores I designet punctum flexus contrarii aedificia Iwan studio quatuor. Primum monumentum quidem huius generis quod in hoc tempus in urbe built Bishapur in regione Fars. Multa reperta regia Romano Ghirshman quatuor Iwan quorum tecta vestibulum transfigurata cubiculum firmamentum. Scribit: «Latitudo autem ante cubiculum ostiatim per metra 37 tamen moenia sunt contigua ubi ostium ianuae quod utramque partem et latitudinem 7,5 metrorum intra praetorium, reducitur ad 22 metris. Itaque hanc fere angustior quattuor partibus et operuit firmamentum ex adytis tecto tegi. ' De quibus ita per quatuor sectiones videlicet quatuor iwans, ut Northmanni habere cylindricae partes tecto. Sed Andreas Hristov Inferiores vero Sasanians domes magnitudinem diametri haud licet tune 22 metra diametro constructa firmamentum secundum quantitatem diametri domes Sasanian tempus inuenta est: Firuzbad ecce in firmamento quod 16,10 metris, hoc est, e Qasr Shirin est 16,15 metris, quod Firuzabad 13,50 metris ad solum, et ex totis viribus Sarvestan 12,80 metris. Simul reputans magnitudinem dell'Iwan Madaen, cuius latitudo interna 25,65 metra altitudinis circiter longitudine 42,90 68 metra metris conclusio necessario Andre Hristov proinde dubia quattuor progressus confirmavit Ghirshman firmamentum Bishapur Iwan de palatio. Et contra mensuram templi quatuor judicia Iwan dure et aedificavit delubra Sassanian Persae post introductionem Islam, praesertim in regni Seljuks - Renaissance tempus verum considerat Persicas architectura - sum manere semper constant. Firmamentum maximum tempus per quod aedificaverat in Seljuks ad Veneris est Mosque in Qazvin magna in diametro, 15,20 metris.
In usu autem cum aedificaretur iwan nescio quis et te verte Madrasa, dating saecula a primo ad Macometi era, praeter antiqua et ulti Veneris Nain, cui locus et mihrab autem secundum tabernaculum cum quatuor arcus style in latere aquilonis atrii Iwan exhibens seriem ad decimum saeculum. Iwans hoc modo restitui altissima causa ad tentoria sicut multi tunc eae sint in eadem causa humili gradu in gradum. Rebus sic et latitudo atrii Iwan primo tecta porticus sit paulo magis aequalibus praetorio iwan.Se Iwan non apparuit forma et constructione madrassas meschitis Persicas ex saeculo quinto XI saeculo proculdubio jam ante constructis aedium parte temporis. Hoc enim demonstratum est inventa in ruinas urbium Daniel Schlumberger in Lashkari Bazar in Afghanistan. Est quattuor iwan aedificium adipiscing ad Ghaznavid Mahmud (999, 1011). Magnam partem ad principium a dell'iwan Khorasan fortasse possumus circa palatia Samanids ipse. Hristov ab inquisitione et in Nezamiyeh Khargard in Corrozanam, ostendit quod quatuor lateribus Iwan mediam partem atrii. Quod erat exstructum Qibla maiorem partem et latitudinem lateris basium quod minores essent. In unum adversus Qibla Minimum ostium ad ANDRON et forma.
Ad quattuor prioris Nezamiyeh Iwan de Khargard erat. Primum, ut ædificaretur in quaestionibus huius generis architecture erat in eo ordine ab Nezam of-Molk Baghdad Shirazi est unum ex maxime celebre ulema temporis, et nomine Nezamiyeh Bagdad. A paucis annis post se alter nomine condita erat civitas Alem Joveini Nishapur ad alterum. Et postea apud reliquas civitates Basra, Aspadana, Bactra, Khargard: Herat, Tus, etc ... Musel
De constructione talis scholarum cum extenditur ad tempus ed-Din vasallus alimento, et ad haec duo Sunni, subregulus Syriae et Palaestinae et in terris Aegypti ex quo ortus est Ayyubi al-Din b. Tunc ratio constructionis planta scholae satis firma quatuor quadrata area Iwan, binos symmetriarum. Post Iwan, inaequalis magnitudinis aedificata domo ad aedes elit. Potest argui in Aegypto quatuor Sunni legitimos diffusi confessiones, et latus iwans alicui earum partes. Sed hoc non valet argumentum est, cum de Iran in regionem maxime Corrozanae, et populus plerumque quod Shiite. In eo quod invitatio ad Al-Mamun Mashad ab Ali ibn Musa ar-ur Imam Resa (Pax sit super eum), factum est ut leniret in regione et Shiites. Domos religiosorum alumni Nezamiyeh in atrio et scientias aedificaverat duabus Iwan, dum retro positi Madrasa Sultanus Aegypti Nasr Iwan Madrasa parte aedificia. Cum aliis Madrasa Iwan et aedificabatur post illa tempora Seljuks Iwan symmetriarum sunt paria. In Bagdad Madrasa Mostansariyeh (1235) cum lateribus oblique positi 6 iwans curtem magnitudinis × 26 63 metra dum atrium longitudine Iwan Madrasa quattuor (fere). Madrasa Salehiyeh in Aegypto (1243) cum instructaque 2 iwans coniuncta per ANDRON; plus quatuor simul secum in denominationes Madrasa Sunni et Aegypto ad ulteriora adipiscing tempus, prope est century.
Nezamiyeh Isfahan et de quo etiam in quatuor sequentes Ismaili Iwan incensa odio Nezam ol-Molk sect. Ibn al Athir Jezri, Arabum historical and historian (ut quidam tradunt-Arabic lingua est reltà in Iran) describitur in Veneris Mosque of Aspadana: "Haec mosque factum est a magna area aedificium quod erat ad plagam meridianam et firmamentum nomine Nezam ol-Molk scriptumque in titulo positum ignitum pugnandi materiam. "latera atrii amet enim Sufis, gazophylacia dormientes bibliothecis Pars veteris Abbasid mosque. Alius nomine Al-historicus Mafruzi in a libro scriptum in historia 1031, 1032 in urbe Aspadana, describitur in longitudinem autem de mosque elementa. Ita quod pars combusserunt verte. De uno autem et superscriptio scripta sunt in Kufic scriptor insignem titulum crudelitatis fuerit de foribus domus monumentum, ut in eo quod didici anni erat ignis, et mox post te verte et duas partes eius restaurata sunt. Eodem anno in die conversus ad figuram Abbasid Iwan quatuor. Quae tum erat aedificium et putes compagem quadruplo Iwan moschea- Madrasa munus suscepisset. Opinio et rationes ad hoc sunt duo: primum est quod est idem atrium Seljuk-style: Secundum tempus et distantiam in ornamentum operis ostio (de 1123) et Eoasque Iwan restitutionem aequalis adeo haberi posse.
In qua concluditur 1123 quatuor partibus additis Iwan ulti essent aedes profecto genus hoc fortasse minus verisimile Nezamiyeh. Ab oriente vero erit latitudo autem ante te verte tuus aedificii tempus manere integrum est a vetustate renovari ad praesentem diem itaque integro Seljuk style. Et in eadem parte meridiei latitudo autem vitreae majolica tegula texit tempus Uzun Hasan hyacinthini coloris. Iwan quod respiciebat ad aquilonem et ad plagam occidentalem plagam resturati sunt postea, cum in medio aedium frontes exedram thesaurorum iwans positus quoque est Seljuk style.
Ob duas architecturae elementa "populus" Persicas omnino aut usu pellem quatuor angulos quatuor arcus Iwan et gratias referre duplicem actum Madrasa verte et uno complexu meschitis -madrasa quattuor regiones iwans currat in Iran. Friday Mosque quindecim annis in combustionem Isfahan in 1137, exstructus mosque Iwan de quatuor Zavareh quae sequuntur aliæ meschitis pluribus aliis locis.
Khorasan in quantum principium dell'iwan partes diffusa mosque iwans duobus, pro maxima parte altera indicat versus plagam septentrionalem Qibla id Qibla opponitur. Exempla includit, in caeteris, mosques, et zuzan Forumad. Propagationem mosques Iwan in quattuor regiones madrasas tam lente et centuriae tres differentias quoad tempus latissimi meridiana. Bibi est seniorem Khanum mosque in Samarkand, nel1406 built. Post hoc possis referre Gohar Shad Mosque of Mashad, qui seniorem ulti-Madrasa in tota regione Corrozanae, et manasse probatur retro ad 1419. Meschitis, apice late Madrasa iwans in quattuor partibus et Khorasan Turkestan repraesentatur per Timurid tempus. Tamerlane De historia testatur, quod post ingressum suum, datur obsidis loco apud capta est versus Scirasium 200 inter populum fabrorum vel metus artists peritos nominare et, ut facerent abominationes maiores et magnificentia in Samarkand, in architectura et artis principiis iam popularibus eo tempore in Shiraz . Sic faber de sepulcro Tamerlane Isfahan instauravit Timur sub se.
In te verte et Madrasa caravanserais Corrozanae, non tantum mutata in saecula: et non presentanto ad pluris differentias pertinens Nezamiyeh de Khargard. Sciendum est, quod in Madrasa ubi pelagus focus Qibla fuit, in partem eius iwan illius, et in hoc casu maior munus in in mosque et erat assumta mihrab et saepe dum aliis iwan erat initus est usus. Qajar durante periodo verte, vestibulum non Madrasa dell'iwan insidet, sed unus post partum corridor nisi dell'iwan Qibla latere plerumque venerunt ex parte altera. Quam ob rem iwan, si sollemni carmine munus (collective et alios orationes) latior est factus. Mosque et quando non adunati Madrasa uno complexu omnes aequaliter iwans sicut et ulti-Madrasa Timuride Khargard Madrasa mercatorum et de Imperatoris Hossein Isfahan.
Scilicet, haec genera Madrasa, cum Iran esse optimum religionis specimen architectura, non solum generis Madrasa. In facto, ibi sunt cum aliis villis cincta quadratum ex libero secundum gazofilacia quae iwans, ut nullum omnino non differunt multum ab abitazioni.Ancora normalis in illa, quæ ultra Corrozanae, et omnes terminos eorum, a religiosis alium fui generis monimenta, constans quadrato humili loco contectam rotunda altissima Iwan est. Haec monumenta plerumque sunt reservatur mausoleums. Mosque al-Din et Molana Zein Tayyabad in in mosque in Qali Torbat COLLECTUS-e, et de Mosala Towraq sunt exempla. Maior pars horum aedificia Qua nec status mutationes, apud Sultanum illos non possumus commemorare ree ad imperatorem Machometum Khodabandeh Sultaniyeh et mauseleo Davazdah Imam Yazd et Alaviyan Mosque in Hamadani. Haec monumenta quaedam alia dominandi quae tholis altissima aedificiorum fornices haberi continuatio umbraculo quatuor. Sultanus in mausoleum se ad imperatorem Machometum Khodabandeh unique pluma est etiam: primus firmamentum ejus in mundo, ut ædificaretur in duas.
Caravanserais (vel Robat), etsi non enim religionis monumenta requirit natura, recensenda est per typologiam parte aedium architectura, Madrasa te verte. Quatuor sunt cartatterizzati Iwan praesentia, sed etiam quantum ad alia capitula comparantis. Alii ut mosques adesse area quadrata lateribus medio quatuor iwans, commensus binos inframmezzatio una serie mansionum areae rapta bis interdum. Et quidam aedificia, ut attinentis nostri Carvanseraii ab Robat E-Karim, ut aperta directe in cella area onto, alii, ut in caravanserai Robat e Sharif ante gazophylacia est sicut ministrator corridor umbracula. In complexus Madrasa et caravanserai et mercatorum Sultano Hossein Isfahan constantem duabus domibus et connexae invicem parte Madrasa et iwans versus Qibla scilicet ante meridiem aedificii ad praetorium instar calicis seu oratio praetorio et atria porticus ex utraque parte sunt, officia lavacrum salutis operam elit. Cubicula supra duos tabulatis illis connexa cuique instructa tergo via armarium ANDRON. Quisque locus est parvum podium ad ostium portae quae respiciebat ad atrium ducit, cum ad gazophylacium in domum Caravan Serai, qui privavit de thalamo suo. In parte Caravan Serai, quos ad orientem longi canalis angustias tractum habet rectangulum area quae praeter rem nummariam stabilem usi sunt. In spatio inter se connectuntur caravanserai Madrasa et similia angiportum. Cubicula aperit ostium super secundam complexis in arto. Posita ab aquilone angiportum quamcumque emporium. In medio cuiusque area trium Romanae Curiae navitas cum nimirum Madrasa, firmum atque attinentis nostri Carvanseraii, parva fluit amnis aqua. In area de Madrasa sunt ratae partis commensus fieri hortos et quattuor, cum in area Karavan Seraii, non obstante maius esse, quod est liberum. Currently attinentis nostri Carvanseraii attinentibus renovatis magna in called deversorium Hotel Abbassi, cuius in hortos area creata sunt.
Caravanserai alio loco inter viam et Isfahan Scirascensi penitus sistit plantam. Non est figura octogonum, lateribus ac membris iwans quatuor inter hos duos ordines sunt mansionum quarum priores versus apertum atrio dum post partum inter ordines primos discubitus in ANDRON. Verisimile architectum caravansaries dictorum quae sita castella Deh Dic, Amin Abad Canticum Khureh et illud idem. Deh manserunt ibi nulla ex parte Caravan Seraii It Now: sed Charles Texier instructa est tabula apud M. Siroux ostensum est, caravanserais Iran: Le Caire, 1949. Et aedificavit iuxta vias eorum et dotatis caravanserais angulis cum turre. Et in consilio paratum caravanserai Robat e Karim ferme quadrato in angulo atrii atriola singula cernit quadratus locus uixque a firmamento. Etiam caravanserai Khornaq posita Yazd viam orientalem, in eadem constructa. Gaudet ad tempus constructione Robat Sharaf 1116 atque e-Karim Robat finem saeculi duodecimi. In quibusdam caravanserais in montana cum frigus aeris et porticum mediam partem atrii factus est, et superficies est magis parvum. Supra firmamentum Caravanserais Iwan maxima quae initus fuit dum texit caravansaries montanas regiones nulla. Si tres sunt via exempla conspiciunt itineribusque Amol Damavand urbemque et inter Imamzadeh Polur Domini (in metris super mare gradu 3.000).

Atque judicia Mausoleums

Iran est in amplam lateque manantem traditionem mausoleums poni in monumentis: et celebre populum, tum politica et religionis. Fama fuit per terras efferebatur hoc diversimode. Astiterunt reges fere, cum adhuc essent in aedificationem mausoleums suis, cum eos excitata sunt et figuras a religiosis, a populo post mortem eorum, et recordarentur celebraturi eius spiritali natura. Primum Mausoleum statuerentur in Iran built the introduction cum de religione Islamica est Samanid Ismail, built secundum Iran ad antiqua traditio, in 908, paulo ante obitum suum in Bukhara (Fig. 23, 24). Ortum est pulcherrimum monumentum. Chahar Taq architectonica dispositio est, intra spatium quattuor undique munitam. Hoc project est autem irruere in domum regiones Corrozanae, et ultra flumen Jeyhun et in India. Hinc est quod habet formam aedificii cubicis 10 longitudinem passuum circiter metris. Hemisphaerica convexo contegit tectum et cum quatuor judicia constituuntur quadrum secundum Sassanidae architecturae stilo. Basi firmamentum aperto ponitur corridor constructa decem arcus utrimque convexa foramina media figura repetit. In summitate illic es alius exserta aliqua figura sphaerica discrepent, ut per similitudinem figurae circularis, similis sole, nunc ad regem mausoleums ex Achaemenidarum. In superioribus textilis angulis supra ostium arcus sunt tam evident geometricas figuras et similitudines et lunam et stella Septentrionalis. Externa ornamenta ex latere sunt diversa. Et postea sublatus sunt et unde fluxit inspiratio attinens per Muslim Iran artists. Magnum quattuor initiis submitti de auxilio columnae constituuntur monumenti murorum ab imo sursum leviter inclinatur ad eos magis repugnant naturalis clades. Praecise dimensionum atque proportione rationem in omnibus partibus aedificii fabricatum perampla tamen unus architecturae magisteriis Persicas art.
Inter mausoleums built imitari, quamquam apud quosdam modifications, hoc exemplar, potest poni in monumentis maiorum Jalal-Din b Hosseini, quam fecit circa 250 annis post, id est, in 1153 in Usgan Kargand in regione; Sultanus Sanjar Mausoleo condiderunt in urbe erant in eodem style in 1158 Maria et ecce in firmamento quod erat paulo maior et altior est, et tandem ad Hushang mercatorum, quia in 1431, 1436 Mandu in India, qui mensuras superiores sunt multo maior.
Et mausoleums metrorum cubicorum conplectuntur qui non inventus est in media areas, orientem et septentrionalem Iran dum seniorem monumentum id esset Mausoleo condiderunt in quo areas, est polygonales turrim in Gonbad-e Qabus quæ sita est in Gorgan, ad pedem montis range of Alborz in aquilonem regione. Altitudinem turris tellus 51 metris sub 10 de metris altum est. Quod principale structura turrim cylindrica figura conica habet in firmamento. Decem partibus orientis exteriorem circulum verticalem humo fundo sub firmamento ab his quae ad partem interiorem cylindricis turris. Hanc formam dat simul aliqua resistentia. Paulo inferius quam superius basis et fundamentum ponit, imo sursum inclinatio quam gravitas confert ad monumentum. Ibn de Mausoleo condiderunt Qabus Voshmgir posita 1113 rufus et lateris omnique famulatu quo in tempore separationis tuli a color in praeter ornamentum habet aurum et stagni et inscripta duabus vincula, comprehendo uno et alter ad summitatem ¼ ad turris altitudo. Coloris ex latere interiore tegitur. Lateres aliquid confici potissimum convenire formam conicam ad latera inclinata firmamentum. Turris dicitur esse primogenitus altissimam turrim forma pulcherrima flammse 50 mausoleums Persiam dubitet. Constructio turres muris ornatum Contino subsidio sculpes in constructione Bisotun turrem saeculo XIV quidem mutari secundum tempus pro constructione ueluti Jarkugan orientem urbis Radkan in 1281 -1301 et in urbe quarto decimo Kashmar in saeculum. Altis tecta columnis orbem succederet metus. Alius genus duplex ædificavit turrim in columnas. E-style iste coepit cum Jarkugan Robat Malak turrim in aedificationem et postea imitatus est Qutb Menara turrim in urbe New York, United States. Horum octagonon turres. Turrim in medio e vetustissimis Gonbad Ali Abarkuh constructa 1037. Turribus autem excitatis alios huiusmodi quarto saeculo in Qom ac Imamzadeh Jafar Isfahan 1342 sed non usque eo Qabus. Etiam turres in Pir e Alamdar turrim rotundam et Damghan Lajim Mazandaran turrim aedificabant et 1022 1023 comparantur.
Alii e turribus Sorkh quadrangulam figuram sicut in Gonbad Maragheh aedificavit decimo, undecimo, saeculis aedificatur Mausoleum Shahzadeh Machometum Saeculo XV. Turris illa non variat plantae sed etiam fundamenta. Quidam alii sunt, et commota sunt fundamenta expertes constituit in platea nec octogonum, aut circularem platform. Tecti turribus aut altis Horum ovali informibus tabulas tabernaculi et tectum polygoniae firmamentum. Secundum altitudinem non excedit plerumque 10 metris quibusdam etiam quali Menar Sarban Isfahan ut vos adepto 50 modis.
A turre instar aedificii exsequiarum humili polygoniae monumenta mutatum paulatim aedificia fere 8 16 vel hinc vel hemisphaerica convexo conicis tegitur. Jam de ala-Din dall'Imamzadeh exemplum, quod figura et rationem haberi par Chahar Taq. Alius exemplum constituatur dall'Imamzadeh Sari imperatorem Machometum, quod etsi non habet firmamentum pointed incipit cum a basi usque ad summitatem fit ex utrimque 16 scilicet conicum. Hi sunt in monumentis, et in Consilium style era est in qua aedificata sint ex eis et hoc videre vera ex ingenio loci opifices sermonem. Ali e Gonbad turrim Abarkuh utpote quae ab anno 1057 manasse, quod construitur ex lapidibus magnis ordinata. Quod cum basi ad finem longa moenia moqarnas oblongum, acutum cacumen cunctis calvis cum a hemisphaerica convexo in medio stat. Lateribus alias turres aedificantur. Cum saeculo XI repetuntur, praeseminatio crescens ex latere modus est FRONS filed in aedificationem tum donis opulentum et Bas-releuiis machining variis geometrica designs. In ultimam eiusdem cohortis composita et superficies inscripta conditi turres et oblongum nullaque lateribus cingitur exemplar coloris caerulei cum enim grandes Kufic altitudinis fastigio monumentum ut mausoleum Mumeneh Khatun in Nakhjavan Armeniae deligitur.
A saeculo quinto decimo, ad continendas tabulas in working in tectis turrium et lateres similiter imperantur ad pristinum refecta Ceramic tegulis. Maragheh et turres civitatis putantur in magisteriis Sorkh Gonbad e lateribus constructa sunt. Habet figuram cubicam Sorkh Gonbad e turri duos arcus utrimque latus, modo superius duas fenestras laterum ornatum digne ornata. Tecti testudine tegitur hemisphaericum octagonon nixus fundamentis. Epistylia super columnas et super quattuor angulos ex Ismail munem speciem in memoria suggeret Bukhara peregrinus. Constructio est turris date 1148 dum e Gonbad Kabud 1197 turris aedificata est. Utrinque acuminatis instar turris fornice tecta caeruleum habet acutum majolica tegularum extremis tabulis inscripta quae plano caeruleo colore albo, qua maxime. Coitus cum columnis quibus vigent tabulas dat resistentiam solidi. In turribus urbis Maragheh, efficiens carbasini ac hyacinthini coloris rubri majolica tegulisque opponit efficaciter laterum.
A saeculo quinto decimo et deinceps non alia figura dilatatur aedificationem ex genere Arapha de genere Mausoleum statuerentur dicata prophetam de Insula. Se referunt ad haec monumenta Sasanian domibus, ubi ad praetorium media, per quae ducit ad an area iwan habet in medio sui sepulcrum et ad mores et operuit a sphaerico convexo-ovalibus, plerumque duo stratis. Quod locus ille adjunctus est quadrangula rectangula sub lateribus tres ex atriis, et ex antiquis aedificium fecit lucum de Imam Ali ibn Musa ar-Resa (pacem super eum erit) in Mashhad, a Mausoleo condiderunt Masumeh (pax super eam) in Qom et mausoleums mercatorum ab Amir Cheragh sayyed Ahmad, sayyed Undique imperatorem Machometum sayyed Ala et ibn al-Din b Hossein Hamzeh Scirasium petendi, ut Hamzeh mossa ibn Abd al-of-Kazem et Hazrat Azim Hasani in urbe Kessinger . Haec monumenta tholis sunt aureis SQUALEO lateres et tegulae Methodo consilium arabesques fictilibus (ISlim) internum moenia tectis tegulae majolica ornata et pulchra Machining speculis iactaret. Decimus ab decoramentis solent saeculis XI et XII.
Cetera memorabile turres memoriam celebrant insignem ministrum populo minarets quae diversissimae Minaret ut jam in Afgania, ab Imperatore una ala-Din Ghuri memoriam bellorum uictor. Gaudet ad tempus constructione minaret 1150 18 altitudo circiter metris. Et tabulata cum decenti monumenti aedificata ratione trium mensurarum rationes. Armamentarium tectum est. Suum quisque habet area of ​​frame moqarnas. Superficiem tabulae figurarum aedificii exornatur etiam circularem et rectangulum ovalibus auxilium submissa Machining intus fiunt ab invicem separatis gypso inscriptionum Kufic. Pulcherrimus in tituli inscriptionem, cum de turre dat textum Qur'anic Surah Mâryâm de qua includit 973 verba. Altiore aspectum turris perfectum moqarnas videtur utraque area qua tandem vix ullum collapsed diam. Et petræ minaret inaedificatur radicibus montis procul Hamun dominatur tellus.
Et in medio camporum Mazandaran septemtrionali parte montis Alborz latitudine septentrionali Iran meschitis parva sparsa cum turribus crebris obiecit, quorum simplicitatem quandam dat gratiam. Conduntur a quinta pulcherrimis minarets saec. Etiam in Iran central et meridionali sunt multi pusilli cum turris figura conica seu pyramidalis. Haec ex multis lapidibus con conum pyramidis summitate terminatis. Ad tertium diem de monumentis construction autem ignotus est, sed ne esse datas ex saeculo decimo septimo habiturum scit.
Ars est quod tempus Ghaznavids in parte occidentis, et Iran ad tempus Buyidi in centro et meridianam in terra sunt multa monumenta et obliquos multos et inexplicabiles sinistram. Ghaznavids et quoque sicut Samanids et Buyidi, dedit tantum momenti in architectura, scientia, professio quod litterae. Atrium suum in centro est collectio scientists, poetae atque artifices. Et quidem possumus quod et culturae Renaissance artem non solum patriae Iran ad tempus, et tempus autem Saffarid Samanids dynastia, sed quod ex tempore initium Saffarid dynastia et usque ad regnum Samanids. In tempore autem multa sunt Ghaznavids et Buyidi politica et religionis operibus producitur Iran est in partes duas contrarium. Postea in regno Artarxersis regis de Seljuks et artium et litterarum Renaissance Iran praestabant hominibus ceteris usque ad terminum regionem islamicae regiones, et ad 'Africa.
De temporibus Ghaznavid tuor tantum ruinas aedificavit locum de quo Lashkari Bazar 14 sq. re vera novam arce erant magna, constans ex magna centralis quadratum, domum 12.800 sqm., magna pars centralis area secundarium et de villis et de una ad praetorium caeremonialium (quod imitatio in praetorium Persepolis, et Apadana Firuzabad domum Dei), a mosque, et bazaar erant et multi et magni momenti domos privata homines ad atrium, hortis, villas, et tandem in universa ante disposito quibusdam fluminum et super hoc erat fontane.Tutto unius axis praebuere documentumque hoc quod plantae fuerant ante initium operis. Deinde considerandum hoc complexum aedificata aedificiaque maxime secundum stilum quatuor inputs iwans quatuor minores iwans similis. Iam vero ornamenta universa, quae in subsidio opus includit et Bas-emplastrum et murals in supplicium secundum style Sassanidae sunt iam graviter laedi. Edificatis in quatuor inputs intricatae amet, adipiscing ad medium saeculum decimum initium undecimi sunt quatuor scholae meschitis euidens quod Iwan ante dilatantur in Persia prolabitur ultra terminos orientali regione bene diffunditur.
Et de tempore regni Mahmud duabus turribus remaneret Masoud Ghaznavids non amet ut veniat pulchra Gonbad e turri Qabus metus. In arboribus consitum Sangbast Arsalan Jazeb in mausoleo est optimus sincerior conservata sit. Quod aedificium fundatur in quadro suggestum, secundum style Sasanian et judicia, et minaret hemisphaeria; huic aliud fere minaret quoniam angulo posita monumento exsistens. Tegularum tecta superficie terminatur dubias ante tenues parvi moqarnas supra tectum minaret. Et aedificium has pointed quadrifores cum porticibus in hoc ipsum Iran style: cubicam figuram capere removeatur angulis ad arcum lateribus gushvareh (li litteram significat circulos, NDT) fulcit hemisphaerica convexo quae superiorem Ismail tumulum Bukhara (Fig. 25) .
Nam praeter arcem, in mausoleum se stare non Masud regnum temporis cum historia docet similem fabricationibus aedificiorum Lashkari Bazar iussit. De tempus manere ex ut Buyidi tantum pars Veneris Mosque of Aspadana ac Mausoleo condiderunt domed Imam Davazdah 1037 Yazd Dei, qui operatur in architecturae stilo architectura de Seljuk periodum magnam. Hoc aedificium ex arbitrio in quaestionem lumen in hemisphaerio in basi quadrata tantum solvitur praedicta faciunt ad melius comparari cetera. Quod est aliquantulus firmamento quod 'humilis est, sed in emendationem technica puta aedificationem ex angulis eiusdem lateris cubici Soliditatis: et conversus sum in universa multilateral. Sunt triangulus est gushvareh de Mausoleo condiderunt Ismail dura ac renitentia. In monumentum Sangbast ex superiore sunt, et ideo minus solidum et Imam Davazdah munem usum esse, aliud dignum nota solution. Intus enim in angulo atrii atriola singula per tres parietes formantur multa varietate erunt formatae, media testudine et cedentibus nostris et consertae relative altum est profunda duobus tabulata minus quam quarta pars firmamentum. Supra omnia elementa coniuncta exteriori parte sustentans firmamentum. Hac igitur et esto robustus valde simplex atque perfecta in Seljuk era, becoming a reference pro constructione puncto islamica domes.
Multis bibliothecis Buyidi meschitis factae sub eo et non reliquit ullum quasi occisum in Irania impetu Tartari. Secundum historiae monumentis, magnam in bibliotheca Azod Dowleh, et in Shiraz 360 erant gazofilacia cantorum per diversas in forma, color et stilo. Et locuti sunt hospitália Estakhri cuius opera maxime Firuzabad.



share
Uncategorized