Consuetudines doctrinasque ad diversorium, et figure communicantes hospitalitatem sectantes

Consuetudines doctrinasque ad hospitium hospitium declinare figure vulgaris est in cultura

Et oapitalità erat, et sit distinguens inter homines Iran de features. Sunt multa in usum culturae-related super exercitum et quam grata est. Haec est longa consuetudo traditione mutuo suscipiuntur. Quod haec verba, quod 'mehmânkhâne "(seq. Hospes domus") and "mehmânsarâ" sunt quae ex eo oritur quod tractavisti hospitam ante Iran specialis culturae partes agit. Plerumque in omni domum et locus non est iustum ac seposuit ad notum convivae "mehmânkhâne".
Et quosdam quidem per familias vigoris aliquid acetabula, stratoria, et quaeque alia laetum convivam solum usus. In Iran exprimunt urbanum consulis clara sententia est, ut solveret hospitiis ait: "Habemus modico domum, sed ponet illam tibi". Haec formula, quae dicitur ex eo qui vocat altera regnantem, homo domi.
Vulgaris genera sub umbraculum tegminis cultura
In Iran vulgaris genera sunt culturae hospitii, exempli gratia, in praeteritum de populo dederat Damavand nomen generis, ut quisque hospes: quae grata atque iucunda sunt, in tacitae, sive peregrinus, sive in civitate, patria relicta profugerit, 'credere, et ut hospes, hospitis, qui erat ex eorum numero erat, et sapientes, et celebre ad fontem superbiae hospes, hospitis eorum fraudulenta (eo qui infami erat fons, qui propter verecundiam texerunt): l' felix conviva (in domum Dei ad felicitatem vitae et ad exercitum, et docuit filios quae non sciebam, et eorum qui familiae membra texerunt) proelia concitantur in hospitium (et qui non expectat etiam a host) et hospes et familiaris conscius (conscius est nisi femina fit ex ea mulier cui Virtutes, secus ac homo exercitum nusquam se seu taedium sui), auctore acceptus hospes, hospitis relator (quae frequen ut narrat fabulas traditae domibus virorum Hossein Curdice tava, Rostam-Nameh, Amir Arsalan consumens cibos etc.) inopinatus refectio (sine alicuius admonitione eunti) hospitis hospes aspexit discrimine ( perdet eam qui autem inconsideratus est ad exercitum capitis). Communicantes hospitalitatem aliud constet aut necessariis parandis operam praebendo et coqui cibum; Inde salutandi casualia enim quis amicus vel cognatus transeuntes viam invenerunt, eum domi quae militiae hae quandoque dominus comparavit platea inpedirent. Viator, hospes erat, refert a trinus et unus, qui potest esse duo genera: prima est pars familia membra vel exempli gratia autem filium, qui ad officium ministerii sui et militum et alii qui ad urbem ad opus suum et ad propinquos restituit. Deinde qui post paucos annos absentia amicorum revisit rediit. Partim cum aliquis praecipit dominus alibi vocari noti nox amici hospitium invitat ad manendum vespere simul intellegere interim exercitus et amicos et notos domum vndique ad se.
Hospes est scriptor formulae variae secundum receptionem fidem, et personae et hospes host ad facultatem. Servite ad tea hospes receperint inseparabilis pars receptiones in Iran. Ad habitum et consuetudines, et per diversas regiones in Iran exercitum atque hospitum habeat propria intuentem.
In sollemnitatibus receptiones
Exercitum plerumque in Capit quam primum videt quod dicit: "ventum est, duxit florum, quid est hoc, quod tu memini nobis? Grata tua visitatione maxime placeat nobis fecisti nobis gaudium memores quomodo spoliaretis? Quam delicatus! venerunt tecum: tibi enim nostra fuit solemnitas, neque umquam accidit circa hic quia Gratias ago Deo oriri visit. Transierunt ve bene tibi? Bene omnia? Sanus es? Visita nos in oculis vestris suffragiis illustravit. In responsio ad exercitum plerumque in his verbis, Dixit, addressing dominus: "nolo te hospitis sanguine? arrechiamo inordinatio semper faciemus. Nonnullis locis exceptis civitatibus dominus, ut peregrinus limen domus suffire benedicendis serperet domum. Quod cum ipsi fere militiae dicens
Sum: 'Hora est iam nos ad removendum strepitu, availability Add tua est magna. "
Host: "Tu es magis nunc in die enim bona non habent".
Sum: 'Tu es honestus, et non erubescebant.
Militiam 'pudet esse inimicum, veni huc. Haec est domus tuae, hoc non est numerare, vos have ut adveho iterum et visita nos ".
Tunc accipit mihi satisdederit et Visitator ad ostium domus, et pauci sunt gradus est, si cum convivis suis lacus extra limen, et ad currus ejus, et ambulat hospitio accipit et in auferat. In propinquos, in quibusdam adjunctis hospes oblatus pulmentum tecum adducas. Post sumptionem prandium, ora pro salute convivis hospes familiae sodalium pro divitiis ullo incremento, et quasi Phrases: "Sit tibi celebramus occasionem ad peregrinationem sacram, sed neque propter nuptias carorum tui. Quod Deus non deficient offerre panem super mensam mensa tua semper inducuntur, qui semper sano et semper aperta ianua domus tuae ". Persae in finibus consuetudo est quod sumitur cibus quamdiu dominus tincidunt non comedistis hostiam domini esse non contingit cibum extremum finire. Alius mos fere tempore cum adnexa sunt receptiones et cibi sumendi, quam si ad rei uentum est, repente ex improuiso, dum servivit prandium est, ut a iocus est seni: "Ecce mater-in-legem amat vos 'vel' pervenit ad vos exaltet in tempore visitationis. "
Certe credo simplex omnino Iran signum adventus hospitio tectoque ut si bracchium cecidere manus vestis texente Post ubi reliquiae cernuntur teacups si dabitur multitudo receptiones seu reliquiae quot; Calcei puri si forte mutuo et pocula tea instruxit; si puellam accipit incipit vertere et iuniperorum erat diam; Mulier si est civitas a commistione fermenti cum parat enim panis et partem assae carnis autem commistione fermenti inopia reticere intelleguntur si minor puer de domo et familia intrat salutat si vulpes corvum videt et coaxant prope domus facit domum in pulvereum cat; Si quis forte dextrum move; si bibere tea cadit accidens in manu domini De ab sugar in cubi, in his omnibus casibus non potest esse certus ut cito veniam haberet hospitium.
Tum quod turba semper Persicas expectantes aduentum exspectare opiniones de hospite ac confirmet hospitium.

share