Et quae ad consuetudines pluvia COMPONERE STATVTA DICTATOR

Nimium diu pluviae sine timore, ut semper fuit ab antiquo gentium instituta ritusque diversis invocare super eos Iran variis in locis sunt etiam per ritualia singula nomina et magna varietate similis formae.
Quidam habent ad pre- Eutychio tempore aliae stirpes Zoroastrianum fabulae quaedam referuntur gentilicio coetus vel huic patriam reliquisti et Iran in continuata cogitationis eorum imbuerunt ex aut privatim mores Group orationes imbre sacrificium sollemne nuptiarum lavacrum aquae loculis partum dolor predictive valorem cibum panis coquendi susciperent etc .. gratia fiunt aliis ritualibus invocare pluvia.
Fere 11 ista dividitur in partes ritus quidam simul, aut diversis copiae paucis duplex vectigal
1. Ritus oratione, maiore fortasse pluribus modis vocaveris imbrem
2. Parare elit sanctificate incolis aut pulmentum aut pauperibus iamiam inter Halim
3. Furtum autem bovis, a furto boum prope villas
4. Ne interuallo venerationis cultu sacrarum rerum simulatio nec praevaricatio
5. Appellatio ad lapides 'portitores' in pluvia, dimittes eas in lapides iuxta specialis locus aedes per sepulchra regionum
6. XXVII saeclum carmine usus tape purgare pyrio tenet copula imber
7. Asseverans pluviam asinum truccandoli subsidiis ad eos asinos ornare gemmis dives textilia
8. Divinatione, spe bona, taking omen divinationibus inserviebant, et se gerendi rationibus
9. Gestans in loculis adservatos et vexillum, sicut actus exsecutionis ostendunt gestans in loculis adservatos, lava, rotata vexillis ... etc
10. Kuse Gardi: et circumferre glaber circa singulares personas
11. Gestans dolor, circumferre pupa speciem mulieris aqua diffusi
Praeterea huic division sunt etiam aliis casibus. Hic non referre exempla ritualia in eandem oculo nudo:
1. Ritus oratione
Recita hunc ipsum orationis pluviam
Quod "Astaghāseh 'aut eiusdem orationis fas appellare piumque est pluvia recitavi Iran in omnibus locis. Singuli coetus fit conspectu meschitis loca deserta et communis oratio platea.
Pariunt pecudes partim liberis. Et consuetudo orans pecora matribus separantur quia creditur esse peccatum quod sincerum integrumque igitur misereatur et imbri.
In quibusdam locis, ad ire magnum si ponere illos qui dicunt quod Allah iussit horarias preces recitandi supplicatione orationis pluvia, et locali apud nigrum vexillum Mulla valde in conspectu eorum ut ponerem lugentibus et mullahs ambulare super pedibus tuis: Sic honorabitur et in medio cidarim lineam imponet capiti nullum.
Orantibus orationis ponuntur aliquando dormire pedibus nudis tiaris. Post orationem mactare bovem vivum et divident cibum acetabula cum pauperibus.
Et alio loco, ut consulat et prope fontem prope villa post reciting the prayer: offerunt victimas sive ovis, et dividite inter pauperes. Est enim stante manifestum est tempus orandi constituit, ut recitavi potest omni die illo una sabbatorum, etsi sit prius in Feriis, et postquam Veneris die.
In libro 'Sahifeye Sajjādyeh "pluvia orationis est:' O creator excelsis tua et angeli miserere nostri, ut placatus voce sitienti palatum est aqua pura: a facie agri crescunt abundat in pluviam facit clusters et pascua plena sunt ubera lac, qui iam carent eis ".
In urbe Qāen in Corrozanam Meridionalis regionis, ibi est mosque antiquis dicitur "pluvia orandi", quae tantum propter pluviam super caerimonia ad invocationem suam.
Et quidam de Kashmar villas et ecce cuneus senes implet vas secernitur stercus et tunc vadit ad domum ovium maxime in pluviam facit, et orationes secundum numerum excrementum. Dum oro seniores et nemo participantium est quod ius non sit unum verbum orationis.
Kashmar alio castello, feminarum coetus cuiusdam noctis tempore agatur ritu unum putatur inter illos. Hoc erit mulier in viam, et intellegere quia nemo adeat et cognosce oram chlamydis quod 'senes defendite viduam. Et factum est hoc moneo, monere Iovis cinerarius super omnes mulieres: et roga, ut iret ad memoriam.
Feminarum ululatus audiri ingenti alacritate ad penetrandum totam amphora aqua sanctitatis. Interfectus est lacinia silvam quandam aquam infundens et secum in circuitu sepulcri loculus ablutio.
Eo loco est, aut sellam, et versum recitat Korsi mulier sedet et reges in quodam sermone, et alia amare et corda confringetur. Tum recitant duo rok'at hājjat orationis coetus, et orate pro pluvia.
In locis sacris ad meridianam partem inter meridiem et vocaveris imbrem, ea in oratione dicitur "qable do'ā" vel qable Baran "et agitur cum speciali ritu sacrificaretur.
A Mahshahr turba graditur tulit Gallus in armis et quidam vestrum humeris veteris caulas ovem, secum magnam pilam ligneam vocaveris imbrem precibus via terga Gallus donec beeps; non credo quod re vera in strepitu et statim gallus cantavit et facit ut caelum ex (tonitrui) et pluviis.
Pone 2 elit, sanctificate elit nec communicant populum pauperem et Halim
Consuetudinem plerisque parant et castella elit aliter fiat. Hoc rituale tekkye latere plerumque in Imamzadeh, in templis, in hossenyeh, mosques de loco Veneris mosque vel ad urbem, deinde usque qanat (Culvert) villa, vel circa sacrum arbore.
In hac caerimonia de rebus necessariam vel pro pulmenti paratus es cum cooperante halim populi, in pulmenti paratus est, cum specialis lex de recitatione orationis legere Alcoranum, et pauper, et divisit inter habitant. Omnis enim homo qui comedit pulmenti postulat pro pluvia ruinam.
In quibusdam locis, phialam pulmenti non adduxistis de tecto de te verte et foras mittetur in tetigisset domatum fistulas, et in alio loco de huius cibus est, et dispergam super vultum tectum quia credebant quod avibus in cibum, et pluet, vel quae Deus pluet lavabantur tecto domus.
Delijan in villa prius dividens pulmenti, a frenum, est a in foramen foras in Culvert. Quod est magni momenti est, ut pulmenti ingredientia opus est para quod est qualis est optimus.
Hoc pulmenti habet in diversis locis diversis nominibus, exempli gratia in Kerman dicitur "pulmenti Hossein 'in Osku" Fatemeh pulmenti ", ut Tafresh" Tormāj "ut Kazerun' IUS Sive" etc ..
Exemplum mos parare elit
Suff Qāzān
Quod si non pluet, ordinat in torkmeni artem vocatur "Qāzān Suff '. Incolis Mercurii in offerunt victimas sive ovis ad te verte et speciales orationes recitantes. Orans expanderit manus digitos digito invocationem et fulgura et tonitrua pluviam lapsum.
Precibus nostris et panem ad populum saeculi 40 Mulla catervis ad penetrandum in vulgi farinae colligendam carmina recitare. Si incolae domus postea farina esaudiscono voluntatum atque distribuendi parant populo elit.
Aut Shilun Shilan
Nec his sacris fas appellare piumque est Shilun Mazandaran pluvia in regionem in qua omnes habitatores vici illius venient simul all'Imāmzādeh, in te verte et tekkye aut quadrata magnus in pago illo, aut extra, seu sacrum circa lignum et orate Seyyed et (posteris propheta) angulo rorat tegumento Alcorano menbar crassitudo (suggesto) de aqua rosacea aqua saxumve Seyyed paxillos.
Praeterea omnis congregatio parant lac elit felis alicubi, consumunt manu mittet super turris tectum stantes per pluviam facit fidem.
Quod autem furti 3, furantur boves de armento in proximos vicos
In hoc ritu quando non pluet diu in locis occidente de terra quasi per 'Ham in Lorestan, Kermanshah, Kurdistan, et quidam urbes et Ecbatana, a globo mulierum et puellarum simulat, ut furantur boves de villa adjacent frequenter duabus villis ad communitatem.
In villis mulieres qui sciunt se cum mulieribus accedere lignea et abstuli fingunt vadat ad prælium. Repente sponsionibus et adducere eum tanquam auctorem et dominum iungite pluviam facit.
Quia qui non aliquando finem feliciter revertatur surripuisse boves earum numerant inter vaccas populorum, ut ab eius cura. Paucos post dies aliquot principibus dominis pagus natu pagus ire vaccae furto iumenta rogare et deprecari.
Hi sunt, qui ea conditione a senioribus ut pluvia rediit. Quod tempus sit warantizatio determinari aliquo casu non magis quam in paciscendo trahunt, sed 10 diebus.
4. Nolite prohibere venerationis cultu sacrarum rerum aut simulare tumultu
Cum variis faciendi mos non habet influentiam in ruina eius pluvia se praestare ritualia quae apparent ut solveret cultum communem phaenomenologiae religiosae ingreditur. In facto, populus cum his actibus simulat se habere seditionis et pluviis.
Eg in Gonabad (Corrozanam Razavi) usque qanat intra regionem obtinet atque sedem 12 annis pupillum irruitis, et clamor lacrimis effuderit intra alveum cogitur. Et cognovimus quia miserebor eorum: et hoc modo Deus cum pluet, vel e Torbat Heydaryeh (Razavi regionem Corrozanam), mulierum manipulo, qui furantur ad braccas, senis (suscepta et mala actio). Deinde cum conspersam farinam parare pupa nomine "sponsa facta est civitas a commistione fermenti" et cornu et alia ordinantur ad bene de visneto.
Ibi eum facta sponsa vulnerasti massa id anhelat lacum lacum. Mulieres in mane, si aliqua mulier veteres hoc signum pluat superficiem.
Accessit alterum virtutis exemplum est, quod Behbahan (Khuzestan regione) in tempore siccitatis, qui habitant in nocte, et ingressa abscondite et quod omnis homo de loco in domo sua erumpit fundens aqua utrem repono in area.
Fidelis expergiscitur luce animadvertat ne quidem gutta quidem domi nec ablutio. Sic ille, qui queritur non habet, et misit eum in pluviam misericordiae.
Nolo castella fontibus aquam turbidam quae aquis turbidis manifestatio domino Anahita opinionibus antiquis et hodiernis Hazrat Fatemeh Zahra e (a), inde ad aquae dilatatis seyed morem aquae exempla.
BA salashmāq
Un altro rituale torkmeno per l'invocazione della pioggia è il “ba salashmāq” in cui i giovani portano scompiglio ad un villaggio che ha una sorgente o un fiume e cercano di prendere qualche persona tra gli abitanti del posto e di gettarla in acqua oppure con et mittent aquas situlae (symbolice repraesentandam sacrificium quoddam flumen).
In hunc statum modo socios habere ius persona sumpta, ut salutem sibi atque auxilium eius.
5, aliqui lapides 'tempus pluviæ eripiuntur': quod lapides posuit in a specialis locus sepulchra regionum iuxta aedes.
In quibusdam locis sunt lapides iuxta sepulchra fanisque posita opinione quodam loco si placido lapsu pluviae.
Eg in pago prope Sareyn (Ardebil regione) sacello proximo est ut a magnus lapis in Prolongatarum siccitatum populus expectans pluvia in flumen fluit et movet.
Si pluerit, et posuit lapis est in speciali locum in ceremoniis iungerentur. Alia exempla sunt in Kadkan (Razavi regionem Corrozanam), qua proximus 'Pir Yahu `sanctuarium' supra montem posita, ibi lapis magnus albus quod quando habet operationes proprias rite praeparatus est pluvia pulmenti, movetur a frenum, et tunc orat in pluviam vocat Bakhtiari aream et domum aestatis nec hiemis discrimen est maiorum nomine mercatorum Al Din qotb sanctiores plebis. Hanc sanctuarii utrumque extremum est 3 cylindris et parva cavitate videt.
Ad populum sine ulla parsimonia sentiunt humeris lapides pluere autem bovis et ovis da pluviam Sacrificant.
Dissolve 6, carmine usum liberare magicae succendistis laqueum tenet copula imber
In solutione ad famam aut uindicta in aduersarios a pluvia non tenet vinculum magicis ludo elementa et partes. Ut Lorestan (regionem Fars) existit sacer "bastan e Chehel kachalān (seu 40 Calvus) vinculum quo noctu puellae et unum accipit fune sedens in medio utroque puellae ante calvus et quidam nomine vicus in habitatoribus earum modo cognoscuntur.
Cum Puella funem et tradere unicuique secundum nomen Bald, in nodum et fac funem et unius puellarum in domum lagenam furantur est, aemulor annorum. Nodus pergit deinde puellae qui stillicidium tecti Qibla versus quam (partem Mecca) profert uerba et rudente urit Effundam aquas super postremo vas confregit ceperunt.
Ita ut famam creditur pluviae dissolvitur. A Jahrom (Fars regio) consuetudine fit simile "40 calvum" filum cum modo postquam succenderunt fune quo cineres effundi solent conjungi stillicidium de vaso furti adversus Qibla dum non transiet per Fasa (FARS regione) funem de aqua fluit in cineres effundi solent.
In pago Chugām (Gilan regionem) Nomine in calvitio 7 7 ad nodos arboris fune ligabis eos et nudum certamen propositum funem verberationem lignea. In pago Maklavān (Gilan regionem), Scribe tibi nomen calvitium super cortex mali species dependeat in eo ad alium: et lignum ligno.
A Shahre Kord (Chaharmahal et regionem provinciae Bakhtiari) secundum nomen nudum 40 40 fune ligabis lignis suspendunt fune parieti caedentes ligna in baculo. Homo ne auctorem calvitium clubbed pluam quod paucis promittit.
A Masjed Mutselem Soliman (Corrozanam regione) scriptum est in nomine calvitium et sheet pendet in ligno: ut faciens et factum est post dies pluet credebant.
Insulam populum Qeshm (Hormozgan regione) procedit per infortunium et siccitate quasi fatalem et movent peri tetigerit eam partem sumitur cibus animalis immolati sunt carnes et da Peri positus in a mosque anguli area. Quia cibus non addito persuasus displicet peri salis in eadem Aethiopes extra civitatem ibi insulsum cibum fundat humi et pluvia creaturarum coniungere liberatur.
Adolebitque In cranio sentiuntur a mortuis asinus aut in alveum suum, et projice cinis aqua fluit, et scribe super pendet in ligno et lapide, et projice eum in aqua ad bibendum præbe de hydria furtum de domo unius viri de imperio aut pinguis Vmber aut unum ex cadaveribus exhalatur, qui vident visiones, nec divinos, aut corpora humavit, et mortuus est in caput lapses subiacentis meientis mulae cunnus aliis actibus qui sunt in coemeterio etc ... et fiunt quodammodo solvere pluvia.
INVOCATIO 7, pluvia cum asino: caritatem ac operam dare uti pretiosa vestis et aurum et augendi et asinus truccandolo.
Interpretatio quae in eo sunt asinae servientes, sicut cerebrum a viribus ex adjunct est malum, sacris invocantes auxilia pro viribus Iran vivere asinus pluvia non adducere vacat, quia specialem animi attentionem postulant pluviam.
Eg in Anarak (Aspadana regione) kohl est asinus, cum instructae armataeque (adeptus dall'antimonio) rufus et pulveris, qui cum alijs opusculis vestis pretiosi et margaritis coetus in montem ductus est ad villam ubi saltantem atque ludentem et in arto conuertunt; Denique cum dividat pauperes pulmenti paratus mane pluvia.
A Kashmar (Corrozanam regionem Razavi) circumdabis collo vario est scriptor sudaria vel asinus est asinus persona equitantes ludens tympanum in manu egressaeque sunt; Item in adulescentiam pro factis cantantium choris, plausus eum in circuitu et accipies eum hammam.
Hic mittet super caput aquae et lavate ludebant coram qanat rursum asinis reversi sunt ad civitatem. Est interesting res est ut in ea simul cum ipsa testa mortui asini de supra scripta de execratione maledicta congessit.
A Dezful (Khuzestan regione) potest etiam esse asinus est albus deinde ad templum, quæ incedunt quadrupedia qui erat accinctus renes. Ut simulet Claver et occident eum, cum venerit qui statim auctorem esse asinum serotinus post triduum.
In quibusdam locis uti pro femina bos ei qui factus est asinus, et ornatam monilibus suis.
8- Divinatione, spe bona, sectabatur auguria omen actiones exequantur
Una condiciones sociales et difficilis et aspera patientia et doctores juvat, ea spe futura sit bonorum destinarat purgandis mentibus praepositam, et futura condiciones. In quibusdam partibus temporis Iran in siccitatem, praeteritam omen implementation pythonem, et se gerendi rationibus longe lateque afficere; exempli gratia in pago LXVII (FARS regione) Cum autem sero lapsum pluvia in venturus est, qui ante ianuas domorum et in hoc Saturni die noctem eavesdrops genus est divinationis efficeret.
Ad id autem hominibus non ad aucupet, ad ostium tribus domibus, etiamsi interius fit, pluet, aqua et lac, qui dicunt pluet sed si colloquium focuses in fame et siti, in quo interpretata est extensio siccitate et indigentiam pluvia.
A Neishabur (Corrozanam regionem Razavi) pueri in fine ritus 'chuli fazak' ex una parte sunt multiplices, quae vos manducare non recessit a vestigiis colligi domum ad domum. Et secundum speciem cibi in diversis interpretationibus nix imbres.
Si lancibus plerumque album, quod signum erit nix licet plerumque flavis aurum, idest color coros hordei pluat certe valde.
Et alibi apparat panis specie latere indicium digito iacit in vertice montis fons aqua profluens ad radices montis incidit panis parte certo signo cadunt imbres paulisper alioquin numquam.
A Sabzevar (Razavi regionem Corrozanam) ardenti et asinus caput hominum, et velare faciem eligere fortis qui non est lignum posita; tunc circa ipsum revolvatur 3 semper et cum clausa est invenire in oculis asinus, et ledo caput eius in lignum unum, oportet quod ter fortiter; Si ictibus debilitarentur propter haec enim animalis caput cadit in sinum signum est bonum, secundum quod 3 post dies 4 pluerit, non aliter continue sermonibus siccitatis.
Circum-portantes 9 loculis adservatos et repraesentet; sicut actus faciendo gestans in loculis adservatos, lavabit et se movetur ad signum
Gestans in loculis adservatos, lavabit et signum sunt positi illum qui sunt ex parte actus aliarum traditionum ora pro pluvia, et peragitur in hoc compendio relinquantur. In E, exempli Shahr Jerash (FARS regione) et nonnullae matronae pro puero viri ponere est in loculo in 8 10 per annos; positum est alba, et humeris capulo onustus cantantes canticum invocat in pluviam oppido exiret.
A Ferdous (Australium regionum Khorasan) quattuor unius puellarum loculo in humeris imposuit adductus canalem transit aqua ad habitare in loculo in morem maiorum Tabriz ferens loculum ad portandum ad fontem Isfahan (Fars regione) turba hominum simul Mulla urbis positum umeris vestem interiorem grava loculum umeris et turibula tympani tuba signum est loco urbem inducta oratio collectivum carmen recitabat pluviam
Etiam at Shushtar (Khuzestan regione) per "maqam Hossein" Mausoleum statuerentur sit palmæ fabricata sunt, et in tempore siccitatis et vocaveris imbrem a globo mulierum et ibi si aliud pro capitibus Imamzadeh et super humeros suos.
Et Gyrari longa historia repraesentet Iran has et in sensu cogitabit ad religiosam alicuius hominis, ut mos est gestans loculum hii autem loco accipit et traditiones. Sicut in quibusdam regionibus Khorasan inter liberos coetus unus eligitur «dominus» ponit signum humeris; ceteri terga caesa Proficiscimur ad caput carmina domos et vocaveris imbrem.
Colligunt amet, elit quam parare cibum cum aliis secum particeps. Tollet lignum sublime alibi 40 involvent illud ipsi appellant pannos "alam ghis C. C» (Pennant 40 crinibus a) populo recitantem carmina currere vexillum vocaveris imbrem.
A ritual vocatur "alam vocat" et "alamvācini" (vexillum foramen est) in aliquo areas de regione Gilan quod in tempore siccitatis non capit locus, et cum ad requiring pluvia.
10, Kusegardi: telas glaber, et maxime in agro Pisano populo
Aut Kusegardi kusegelin Kuse barneshatan vel maxime quod apud antiquos ritus et variis dioeceses propagatum fuerit in Iran esse quae benedicit ac tenetur in pluviam et demanda. Iran est in partes multas Adrabigania, Ardebil, Zanjan, Kurdistan Arak capit locus, et Ecbatana his sacris nominatur Kuse, Kusa, et kusechupānha Kuse naghāldi et peto ut benedictionem augendae supellectilem atque ubertate terræ pluviam.
Hic commemorare volumus aliquid horum moremque sacrorum;
Hel hele Kuse
Hel et hele Kuse Kuse Gardani, est invocatio pluvia artem inter Bakhtiari. Rituale siccitate noctu ab hominibus. Ut solet in usu prius Kuse Gardani ritus eligitur glaber atque instructas uelut monstrum faciem pictam nigra cornua super caput vestitus veste deformis collo pendeat magna contorsit. Et post eum alii iuvenes ante ianuas domorum et in tabernaculis commorantes. In itinere tenebris et nocte canticum amplexus sonum tube coniungit.
Incolae accessus domui cum patera conspersa est, donum, an alium argentum et dabo eam in coetus, ut in pluribus, id est minus 'conspersa. Ponuntur dona involucra copiis quae ex humeris. Hie una familia classem mitteret eos oppressit phiala aqua.
Panis ex coacto sit rubra praeparatur panis sinentibus prius. Scinditur quod panis sit inter membra, unum ad caput hoc rubeum, quem tangit percussum simulare Et unus de senioribus Quomodo translative ad faciem sicut fideiussorem praesentet. Qui, post recitationem orationis, qua rogatur Deus ut non perdere pro ejus fama horum dona et pluvia in processus illius fructificat.
Kol alas Kuse
Et regionem provinciae Bakhtiari Chaharmahal in personam electi glabra imber invocatione (sine barba vestesque) sunt qui posuerunt facies magno etiam capilli capitis utrem, vestitus veste datur ampliores sacculum ut in humero.
Deinde accipe eam et in multis coetus faciunt viam suam et ante ianuas domorum et incipiat petere, ut recitare carmina pluvia. Quod dominus in domo nec in tentorio mittit aquam in capitibus eorum, et da eos a frenum 'conspersa sive de grano.
Hoc usque noctem. Collectis deinde simila praeparatur panis latet intus lignum parvo. Cum dividitur panis consumi coram coetu qui invenit homo fertur ligneum accipitur verberatus donec daret ut dicerent inter pluat diebus. Si pignus constitui verberat imber diem pervenit ad alium locum. Et hoc quidem tamdiu manet quamdiu non pluet.
Barun mercatorum (Rex pluviam)
A RURSUS, de sermonibus siccitatis Kerman per hominem quod chose agricolae 'Nubila rex: "Quis est, qui erant responsible pro mores ritus eiusdem nominis. Qui elegit fere puer aquam salvatus incidisse. Jesus Maria autem et pluvia Ignea rex ministrum et elegit sibi et aliis agricolis cum suis militibus considerari.
Jesus Maria autem corium et pluvia Ignea rex vestitos longus hat, vel charta, promunturium de intus est, humero, videlicet lorum, cum costas et ossa ovis, et bovis, et ponet super cornua sequebatur collum. Suspenso dextro cribro magna olim os manu laeva gladium tunc tinctus fuligine nigri coloris faciei rubor farinam.
Qui sedeat super thronum illum militem ferre humeris imposita currentes in angiportis nocte; Et ille comitatus est coetus musicorum organa et tympanum. Cicero recitantem carmina regi in via pluvia imbris Referebat implorans dimidia linea singulis horum carminum partes.
Prima nocte inhabitant ritu populus venit ad domum domini aspergantur aqua et secunda nocte ad exercitum regis imber singulis domibus dederunt vel duas tertia noctis omnis frenum obtulerunt in domum suam ': farinam, frumentum, pecuniam aut aliquid manducare.
Si noctibus pluit his omnibus laetatus Aliter homines parare munera posuit in figura panis populo divisit portamus. Chi trovava la perlina veniva legato ad un albero come peccatore e responsabile della mancanza di pioggia e veniva picchiato fortemente finché arrivava un anziano e diventava il suo garante promettendo che presto sarebbe piovuto.
Si certis in die illa non pluit, vel iterum peccator est ligatum ad dnm fideiussorem suum, et percussum a ligno. RURSUS rituale oppidum dicitur "Bazi Luk 'concomitatur alia ratione dicitur quod" e Zan Luk'.
Ordo Kuse Gardani cum diversis nominibus simile et quibusdam principiis, sed ex diversa dispositione vestimenta et instrumenta, ad usum symbolic variis characteribus et cum dolor s, et quadrupedum, ut equus semper idem; In aliis quoque fit plus semplicata uberius.
Et Kuse ritus Gardani, et para quod panis aut halva quae est pars sit in aliqua areas non mutatur in duas independens peractis, per quod tenuit ab ipso et ad orientalem: maxime in media areas, meridionali et orientali partibus Khorasan character vultu regis et imber palmae hominis sumitur lex fit armos. Capita regionum consuetudine etiam in omni ritus vocaveris imbrem servatum.
Habarse
Propter malitiam filiorum eget eget Ahmad Ahmad Kohgiluyeh regionem, et vocavit per orationes pluviam "Habarse". Et pluvia non fluxerit et obvolutus cum diu sine aqua, quae a plerisque nunc pagus nocte offendit singuli singulos lapides in duas partes tollere Proficiscimur lapides pluere recitare carmen pugnans et invocare.
Et intrantes domum mittent eos in introitu habentem omnem aquam recitant alterum carmen posuitque intus paraveris farina similaginis et collectis tribus lapillis igitur populus conspersam farinam facit voluntarie rotulo est. De eo qui reus est conspergunt adipem qui novit rex volumen et lapides. Ita fit ut in proximo capite atque examine credo quia culpa non est talis tantum pluit.
Et credidit populus tincidunt vel fideiussores percutiebant pollicenturque usque ad tempus (ut ex 3 7 dies) pluet. Mox relinquunt, hoc tempore et non pluit aufer pignus Qui cæsum tertia pervenit ad locum.
Et hoc modo etiam in eo quod ad res non pluit.
11 gestans, pupa, circumferre pupa fundentes aquam in specie feminae
Una ingens pluvia consuetudo petere est, quod mulieres et puellas et vocaveris imbrem, cum partum a pupa aut hi filii mulieris specie, et in casibus nonnullis, ut áuferant eam: "Atalu", et vado ad fores carmina recitantes domos, et vocaveris imbrem, quae indigent homines petis. Incolas cuiusque domo abiectis aqua pupa, pueris conferant.
Ut hi filii conspersa superinstitoriorum utentur cibus, oleum, rice vel triticum, vel per se cogitant eligere homo fuit causa ruina pluvia defectum, vel objective, quae simul cum pluet, ut dividant inter egentiores dispertire; quod rituale ex parte in perficientur plures species habet similitudinem cum de Kuse.
Haec sunt nomina dolor variis in locis et variis facies, exempli gratia, in Yazd urbes et quosdam de Kerman, dicuntur "Geshniz '' Geshnizu" or "e-Gol Geshnizu '; et in alio loco: "mercatorum Barun '' Chemchegelin '' Arus et chemche '' Buke Vārāneh '' E-Arus Baran," "Jamjameh (chemche) Khatun '' Dodu '' Sugelin" et "Yegmurgelin ".
Chemche gelin et chemche Khatun
Haec spectacula sunt in variis locis, ut mos est intellegere Iran Gilan et regiones Qazvin et circitores miras liberos; et unus ex illis non tenens 'chemche "dicula lignea vel magna. Filii exhiberet convivium habens in veste de pupa appellant chemche gelin (E-arus Baran, sponsa pluviam). Et apprehende unum de filiis una cum aliis et cum invocatione chemche arus et cantant canticum pluvia Donis domorum vadit.
Reddet unicuique domi abicit aut vas aquae situla atque liberis pupa Frenum herbarum pecunia cibum. Quid tandem collectis parare liberos inter se dividere inter elit eget.
Hic ritus capit in simili apparent in altera partibus: et facies et similis Iran nomen, in omni illa rite obeunda est plerumque cantabitur canticum coetus fas appellare piumque a pluvia.
Dolor s invocare pluviam
Petendam pluviam mores hac parte diversae formae elementorum in quibusdam locis certis precibus ad dolor diversarum aspectu imber ex illis sequitur quod aliquid esse:
-Atalu
Atalu nomen est a pseudo-traditional pupa, quod est creatum, in Birjand fas appellare piumque pluvia. Atalu Matalu est aliud nomen huic pupa. Quis est in dialecto Khorasan Atalu depectit forte non baptizentur. In his locis pupa post hoc autem creatus est ad Peregrinatione villa recitantes carmina posce pluvia.
buke Vārāneh
Id est in dialecto Varan büke Curdice sponsam imber. Ad hoc iam pueri pupa Kurds pluvia causam particularem et singularem partem traditam genere repraesentationis ac dolor. Fit in variis aliis büke Vārāneh carminum rituum.
Chuli Qazak
Ferdous pluvia in urbe dicitur Chuli Qazak pupa. Incedunt pueri et tollat ​​consuetudo Vige pupa tutum uicosque recitantes carmina interdum a capite ad domos ac ut comedam: grana, leguminibus adicito. Et quidam urbes et viduas in sua peculiari modo, observabitis cæremonias istas.
Cumque consumpta esset aqua in haedos iactare pupa aliquando et mersum caput suum in aqua, significat quod Deus non sit eis et pluet.
Katra Gishe
Et Katra gishe creatum, cum cochleari ligneo pupa est in regionem Gilan et in plagis variis nominibus, ut habeat regionis descriptæ demonstrentur: Katra gelin, Katra gishe, et tork leili kuku leili.
Pueri circum indutus pluviali sponsa sua carmina cantu contentus foris vicum quorum instantiam hominum genus pluvia labor. Omnes vici atque cantatrices ferunt recepit paulo Proin eu cibum sumebant cibum cum cocta girum pervenit.
Sed vivida et reddidit erant scripta de dicula lignea quo creata sunt, et non dedit in pupa dominus, ut diu ut non pluit.
Chuli Chaghal
Chuli Chaghal, pupa est pluvia super lignis a COLUM aut filios skimmer qui in regionibus occidentis et in Corrozanam Sabzevar regio habitu carmina recitant, et vocaveris imbrem, quia creatus et saepe usus est in religiosis ritualia, fiet illis quae repugnant, ut ita dicam chaghal. Aut loci in voce Sabzevar est consuetudo ad genus orationis traditional pluvia.
Tulerunt filios Seyyed pupa domos uel maxime qui nominis prophetam (S) Imam Ali e Hazrat Fatemeh, Imam Imam Hossein Hassan et aqua et proiecerunt et datum est filios tritico et dulcia.
Lex orandi deserto plueret
Nimirum parum Persicas sicca regione aqua incolis elit sit principalis causa aquarum et sacra peragendi petendam pluviam. Haec privatim agendam: locum respexit sub culmine posuere trulla inverso in fossam tectis uniuscuiusque nomen 7 vel 40 calvitium et nodum in laqueo suspendere in triviis atque convivia juxta ritum "chemche gelin" atque "e-Arusi qanat".
E-Arusi qanat
Sive masculum sive feminam qanat sunt in opinione vulgi est, et villas in quibusdam partibus inter quas de Iran Arak, Tafresh, Malayer, Tuyserkan, MAHALLAT, Khomein, Golpayegan, Delijan et Chahar Mahal, Aspadana, Damghan, Shahrud et Yazd Shahre Kord cum aquae copia qanat denique, pares faciunt. Et corpora lavent quotannis qanat natant in aqua abii.
In sacra coniugii qanat electus anum viduam aut puellam parvulam quae erat quasi sponsam ex equo et organa ad tympanum aqua saltandi canendique.
Sacerdos ad aquam et matrimonium inter curandum ignominiam relinqunt sola aqua. Poichè la sposa del qanāt non aveva il permesso di sposarsi, il proprietario del qanāt o la gente della zona si impegnava a sostenerla economicamente ed a garantirle le necessità primarie come il grano e in cambio la donna prometteva in tempi stabiliti di affidare il suo corpo all 'aquae: nec lavandi raritate ablutiones nec non ad frigus temporum mulier, quae est ablutio per aquam.
In praeter casus de quibus supra, fuerunt et sunt alii, qui attrahunt minus operam in omnibus locis, cuiusmodi sunt: ​​conceptus genus trahere in funem inter mulieres et virorum (cum mulieribus non pluet si vicit), uti dervishes et ludere et cantare eis petitionem: fricare duos pieces of lapis de pueris, requiritur ut parare ad conspersa in domos panem, legere Quran 40 ab hominibus te verte, in manus de homine occidit fasciculum herbal gramen viride et in tempore sepulturae: in virga ferrea inhaero per anum antiquis sepulcrum a illud trahere atque a puero inter 7 8 et annos, ut clavus a penetraret est puella de quo locellum in requie mortui, etc ..

share
Uncategorized