Extra de coniugio

De matrimonio

Et habitum est in Iran matrimonium consuetudines sunt quidam de quibus unique ut Iran cultura. Mutata temporum decursu historiae multae sunt consuetudines, et per diversas vias et in tempore secundum se aptet gentilicio coetus, religionibus, et variis sociali levels. Oggi di solito le coppie prima del matrimonio si conoscono sul posto di lavoro, all'Università, nei luoghi pubblici, nelle feste e nei raduni familiari oppure in molti casi le stesse famiglie giocano un ruolo importante nel trovare la persona adatta per i loro figli o filiae. Matrimonium aetates Persicas ex eventu. Hi sunt in nonnullis locis paulo Iran dum aliud in principio in locis sumpserunt mutationes successive. Sed tempus traditum morem communem patriam Persicas nuptias magno locis (praesertim Tehran) in pluribus catervae. Sed una cum traditional nuptiarum inconstantia sunt consuetudines et moderniores, qui legati ius, quo minus quae ad contractus matrimonii non solum cum initium nuptiarum.
Quod matrimonium traditional gradus sunt infra enumerantur;

Sive matrimonium rogationem Khāstegāri

In matrimonium rogationem ceremonia quod fit post meridiem vel ad occasum: secundum dispositiones antea fecerat, patrem et matrem et filium simul cum aliis membris familiae ire ad domum puellae flores et dulcia. In principio autem loqui variis iactata sermonibus et colloquiis tunc movet ad rogationem in matrimonium filia familia. Plerumque in hoc conventu, puellae offerre tea, fructus et luctui apta ad praesens quaestiones et responsa. Et si duo familias venit ad communem consensum et ex culturae et socialis, ipsius rationis vivendae, et cetera parte, qui futuri sponsi non sunt apta inter se et diem, et deinde tempus in matrimonium sit constans, aut unum vocavit " bale Boran ".
Ubi 'bale Boran "(petere consensu) et shirini khārān (petere manducans dulcia) ceremonia
In hac caerimonia, puellae quae in domo distant adulta fratres eius et colligentes et focuses super extremum pacta disputationem de dote puellae nuptias et conditionibus. Bale in familiam sponsi Boran caeremoniam affert dotes sponsae sicut panni aurei annuli interdum iaculis id ita conus est puellae et filio despondit. Dos est magna res de quibus maxima ceremonia Boran ad exhaurire. In quibusdam coetibus stirpis et familiae scriptor postulat sponsa in summa quae in sponsae "shirbahā" (lit, pretium sum et lac "), quae pertinet ad patrem et matrem, de sponsi et emptio est saepe ad terminos trousseau de sponsa. Et pacta facta sunt scripta in ore re sheet ut praesens, et signatum per illos testes.

Pars in proelio

Pars proelio ceremonia quod plerumque de quibusdam gestis Boran Bale et festis aut coniuncta publicis feriatus Puer et puella in ea familiae de via publica nuntio hanc unionem per plura. Certamen possit vel ex modicis magna et sumptuosa priuata sacrorum susceptione fit domi vel in aula magna hortus hospes. Invitatio missa est, quia et hac caerimonia. Secundum traditiones uniuscuiusque civitatis in praesenti est, pars proelio sunt consuetudines et formam ex genere pertinet ad sponsi et sponsae.

Et caerimonia de aghad, Kanan (fiat signum crucis in contractus)

De re et caerimonia de aghad Kanan sint momenti fiat in duo formae: in prima, quae est a ceremonia ad puellam in domo, plerumque feminae et viri per singulas cameras coniungite ad lectionem contractus (cum conditionibus et ex dote puellae sunt defined ante et durante ceremonia bale Boran). In hac caerimonia, puellae et pueri sedens iuxta se in fronte, et de nuptiis (Sofreh AGHD, estis) quam ornetur symbolis ut obiecti; Alcorano, ad Speculum, et candelabrum, aqua panis caseus herbae vitris iaculis dulcia iuglandes nuces pineos ova mel butyrum et pannos sericos habetur capite quarum duae flaps in manibus mulierum, iaculis duobus conis intra aliam saxum super caput minutatim deponuntur ut futuri sponsi; simul est «aghed" (qui matrimonio Officiates) post contractum; puellae precibus saepius repetito ter puellam obtenta licentia parentibus positus dat responsionem ad tertium. Ut saepe usus est, postquam in conspectu dicentes quod sic faciens et de postulatio in tertiam et sponsa donum accipit scriptor matrem sponsae, quae dicuntur de "lafzi xiv ', et tune contractus non legitur. Deinde, de sponsi et sponsae subscribere testes et omnes paginas, aghad in nomine scriptum esse officialis ad includit hoc personalis details de historia de duobus, et sunt, qui includit matrimonium, conditionibus, officia et munia a newlyweds. Scilicet divina dona offerens sponsam libentissime hospitibus.
In hoc festum, itemque statio itineris ad cenam plerumque ad alia sponsa de familia expensis, sed ut faciens flores, fructus dulcis et sponsae praesto esse ordinatio Dei. Et per secundam speciem communem Post conventionem inter puerum et puellam et familiae, contractus matrimonii est concludi quod legitur in privata et publica et iure esse in itinere; alias rationes sine ulla aut cum maxime simplex ordo sit receptio, simul incipit vita sua. Interdum enim legi contractus tempus, et post proelio durante nuptialem ceremonia.

PA gosha est ceremonia,

Con il termine Pā-goshā, si intendono feste o ricevimenti che il padre e la madre, i familari ei parenti organizzano dopo la stipula del contratto invitando gli sposi nella loro casa affinchè questi si abituino a frequentarla ea partecipare ai raduni familiari. Partium plerumque dona orci. Haec summa est inter sollemnitates celebrantur post nuptias.

Praeparatio ad trousseau

"Jahizie" vel "Iasa pugnavitque contra eum 'est ad ornamentum ex vi milite illic et supellectile deficientibus necesse est duas aut tres populi salutem, salutem ostentat sponsa de novo dicatur, quod in communi domo nuptias. Plerumque de anno, cum puellae in genere est in fomentum phase observabunt et ut pervenire annis matrimonii eius familia parat emeret multa items ut illis in locis ab anno et cum cotidiana technicae artis progressus de domum accessiones, et emptio illorum est hodie coram differri nuptias caerimonia. Priusquam domum sponsi et sponsae trousseau mulieres quae tenent rari congregare in orbe remoti trousseau sponsae, vestes et gemmas dono dat cuique hospitibus et ostenduntur. Denique trousseau est, duxit in domum suam in tempore suo et cum de duobus Ritualibus particularibus, a ceremonia, quae usque existit et per aliquot urbes quae est Iran et pulcherrima est religio.
Id est de emptio nuptialem forcia
Ante celebrationem nuptiarum ritu fit coniugium cum pluribus feminis ex circulo propinqui ad emporium emere accedunt ad nuptias annulum nuptialem habitu facere-usque, speculum, quam candelabrum respicit, unam sectam ad sponsae, etc. obiecti quod propter uxorem a viro non emit eos, et eum qui emit, quia per eam. Tum sponsus offerentes munera emat prandium saepe sociis grates. Haec dona dicuntur 'Caesar kharidi ". Et beneficium Tuum buying hodie peragitur in coetus minus saepe sunt in uno die, atque decurrit.

Hana Bandan ceremonia est,

Hana bandān est pars, et bachelorette partium caelibem aut ceremonia, quae est disposita per copulabis ad domum nuptiarum nocte ante diem coram minimus. In hac feria familiam sponsi fructificat dulcia cypri ornamentum sponsae. Denique etiam hospitum coniuges manibus depicta cypri cum omni gaudio et festis fit aeris usque seram.

Nuptialem ceremonia in proximo dies festus

Sit amet officium nuptiale valvis quae paene ultima atque intima laetosque ritus familiae participes futuri sponsi et hospitio ubi perfecta sunt gratissima. Omnes expensis haec est pars spectat ad sponsae. Post eam comitantur hospitum coniuges coetus gaudio suo nova et speciali ritu ferarum ardens sicut via transiens per Alcoranum immolabant victimas ingrediantur domum. Hoc festival in urbibus eius et in diversis locis Iran maxime includitur et consuetudines quibusdam casibus potuit quam triduum aut etiam amplius. In annis, et universitates in Iran nos quoque testatum coetus nuptialem ceremonias pertinet.

Et pātakhti caerimonia ac Salam mādarzan

Officium fit de sequenti festo pātakhti nuptiale. Hoc sacrificium quod nunc fit rarius tantum illae quae pars est proxima cognatione ordinent blandit participandam familiae sponsae offeruntur panem, fructus dulces potus. Tum hospites munera nuptae. Similiter etiam hac caerimonia non tenuit atque in Canada Americae sub nomine "Sponsaeque imber". Item in mane post nuptias festum, et ritus appellatur "mādarzan Salam" takes locus in quo et sponsae cum sponsa scriptor visitare donum vadit ad matrem suam: et cum gratias agens ei, oscula dat manibus et qui accipit donum suum.

honeymoon

Quidam vertuntur species sponsi post captionem ultima formalitas, et divini cultus ad nuptias, set off in iter simul, in honeymoon. Inter religiosam familiae urbis Mashhad elegit est sicut prius debet.

share
  • 1
    Share
Uncategorized